The Shri Vishwakarma Chalisa is a devotional hymn of praise to Lord Vishwakarma, the divine architect and patron of artisans, engineers and every kind of skilled worker. Like other chalisas it has forty chaupais (four-part verses), framed by an opening doha (couplet) and closing dohas, and this version ends with a short chhand (verse) describing the fruit of reciting it.
The chalisa is recited during Vishwakarma Puja, usually after the worship of the deity and the tools and before the aarti, and many devotees also read it at home or at their workplace on other days. Below is the full text in English transliteration, followed by a short summary of its meaning and simple guidance on how to recite it.
Vishwakarma Chalisa lyrics in English
Doha
Vinay karaun kar jodkar, man vachan karm sambhaari
Mor manorath poorn kar, Vishwakarma dushtaari
Chaupai
Vishwakarma tav naam anoopa, paavan sukhad manan anaroopa
Sundar suyash bhuvan dashchaari, nit prati gaavat gun narnaari
Shaarad Shesh Mahesh Bhavaani, kavi kovid gun graahak gyaani
Aagam nigam puraan mahaana, gunaateet gunvant sayaana
Jag mahan je paramaarath vaadi, dharm dhurandhar shubh Sanakaadi
Nit nit gun yash gaavat tere, dhanya dhanya Vishwakarma mere
Aadi srishti mahan too avinaashi, moksh dhaam taji aayo supaasi
Jag mahan pratham leek shubh jaaki, bhuvan chaari dash keerti kala ki
Brahmachaari Aaditya bhayo jab, ved paarangat rishi bhayo tab
Darshan shaastra aru vigya puraana, keerti kala itihaas sujaana
Tum aadi Vishwakarma kahalaayo, chaudah vidya bhoo par phailaayo
Loh kaashth aru taamra suvarna, shila shilp jo panchak varna
De shiksha dukh daaridra naashyo, sukh samriddhi jag mahan parakaashyo
Sanakaadik rishi shishya tumhaare, Brahmaadik jai munish pukaare
Jagat guru is hetu bhaye tum, tam agyaan samooh hane tum
Divya alaukik gun jaake var, vighna vinaashan bhay taaran kar
Srishti karan hit naam tumhaara, Brahma Vishwakarma bhay dhaara
Vishnu alaukik jagrakshak sam, Shiv kalyaandaayak ati anupam
Namo namo Vishwakarma deva, sevat sulabh manorath deva
Dev danuj kinnar gandharva, pranavat yugal charan par sarva
Avichal bhakti hriday bas jaake, chaar padaarath kartal jaake
Sevat tohi bhuvan dash chaari, paavan charan bhavobhav kaari
Vishwakarma devan kar deva, sevat sulabh alaukik meva
Laukik keerti kala bhandaara, daata tribhuvan yash vistaara
Bhuvan putra Vishwakarma tanudhari, ved Atharvan tattva manan kari
Atharvaved aru shilp shaastra ka, Dhanurved sab kritya aapka
Jab jab vipati padi devan par, kasht hanyo prabhu kala sevan kar
Vishnu chakra aru Brahm kamandal, Rudra shool sab rachyo bhoomandal
Indra dhanush aru dhanush Pinaaka, Pushpak yaan alaukik chaaka
Vaayuyaan may udan khatole, vidyut kala tantra sab khole
Soorya chandra navagrah digpaala, lok lokaantar vyom pataala
Agni vaayu kshiti jal aakaasha, aavishkaar sakal parakaasha
Manu Maya Tvashta Shilpi mahaana, devaagam muni panth sujaana
Loh kaashth shil taamra sukarma, swarnakaar may panchak dharma
Shiv Dadhichi Harishchandra bhuaara, krit yug shiksha paaleu saara
Parashuraam Nal Neel Sucheta, Raavan Raam shishya sab Treta
Dvaapar Dronaachaarya hulaasa, Vishwakarma kul keenh prakaasha
Maykrit shilp Yudhishthir paayeu, Vishwakarma charanan chit dhyaayeu
Naana vidhi tilasmi kari lekha, Vikram putali drishya alekha
Varnaateet akath gun saara, namo namo bhay taaran haara
Doha
Divya jyoti divyaansh prabhu, divya gyaan prakaash
Divya drishti tihun kaal mahan, Vishwakarma prabhaas
Vinay karo kari jori, yug paavan suyash tumhaar
Dhaari hiy bhaavat rahe, hoy kripa udgaar
Chhand
Je nar saprem viraag shraddha sahit padhihahin suni hai
Vishwaas kari chaalisa chaupaai manan kari guni hai
Bhav phand vighnon se use prabhu Vishwakarma door kar
Moksh sukh denge avashya hi kasht vipada door kar
Meaning of the chalisa in brief
Opening doha: The devotee folds their hands and, keeping mind, speech and action in check, prays to Lord Vishwakarma, the destroyer of evil, to fulfil the wishes of their heart.
His name and glory (chaupais 1 to 8): The name of Vishwakarma is beyond compare, pure and joyful to meditate on. His fame spreads through all fourteen worlds; Saraswati, Shesha, Shiva and Bhavani, poets and scholars, the scriptures and sages such as Sanaka sing his praises. He is imperishable, present from the very beginning of creation, and was the first to set an auspicious path for the world.
Teacher of skills (chaupais 9 to 16): The chalisa describes him as a sage learned in the Vedas, philosophy, the Puranas and history, who spread the fourteen branches of learning on earth and taught the five crafts: work in iron, wood, copper, gold and stone. By this teaching he drove away sorrow and poverty and brought happiness and prosperity. For this reason he is called the teacher of the world (jagat guru), who removes the darkness of ignorance.
Worshipped by all (chaupais 17 to 24): His name is linked with creation, protection and well-being, the work of Brahma, Vishnu and Shiva. Gods, demons, kinnaras and gandharvas all bow at his feet. The chalisa says that the four aims of life (dharma, artha, kama and moksha) are within easy reach of anyone whose heart holds steady devotion to him.
Maker of divine works (chaupais 25 to 32): Taking birth as the son of Bhuvana, he reflected on the Atharvaveda, the science of crafts (shilpa shastra) and the science of archery (Dhanurveda). Whenever the gods were in trouble, he helped them through his craft. The chalisa credits him with Vishnu's discus, Brahma's water pot, Rudra's trident, Indra's bow, the Pinaka bow and the Pushpaka Vimana, and poetically with flying machines and every discovery made from the five elements.
His sons and disciples (chaupais 33 to 40): His five sons, Manu, Maya, Tvashta, Shilpi and Daivajna, carry on the five crafts of iron, wood, stone, copper and gold. In every age great figures are named as his followers: Shiva, Dadhichi and King Harishchandra in the Satya (Krita) Yuga; Parashurama, Nala, Nila, Ravana and Rama in the Treta Yuga; and Dronacharya in the Dwapara Yuga, when Yudhishthira received the wonderful hall built by Maya (the Mayasabha). His qualities are beyond words, and the chalisa ends by bowing again to the remover of fear.
Closing dohas and chhand: Lord Vishwakarma is described as divine light and divine knowledge, whose vision spans past, present and future. The devotee prays that his grace may always remain in their heart. The final chhand expresses the traditional belief that whoever reads or hears the chalisa with love and faith, and reflects on it, will be freed by the Lord from worldly snares and obstacles.
How to recite the Vishwakarma Chalisa
- Bathe and put on clean clothes. Clean the place of worship and, on Vishwakarma Puja, your tools, machines and workplace as well.
- Sit facing the picture or idol of Lord Vishwakarma, light a ghee lamp and incense, and offer flowers, roli and akshat.
- Fold your hands and chant "Om Vishwakarmane Namah" (ॐ विश्वकर्मणे नमः) a few times to settle the mind.
- Recite the opening doha, then all forty chaupais, the closing dohas and the chhand, slowly and clearly. If you are reciting in a group, one person can lead and the others repeat or follow along.
- Finish with the Vishwakarma aarti and share the prasad.
The chalisa can be recited on any day, but devotees give it special importance on Vishwakarma Puja, at the start of new work, at the opening of a shop or factory, or when buying a new vehicle or machine. What matters most, according to tradition, is sincerity and attention, not speed. To learn the stories behind many of its verses, read the Vishwakarma Puja katha.
श्री विश्वकर्मा चालीसा दिव्य शिल्पी और कारीगरों, इंजीनियरों तथा हर तरह के कुशल कामगारों के आराध्य भगवान विश्वकर्मा की स्तुति में रचा गया भक्ति गीत है। अन्य चालीसाओं की तरह इसमें चालीस चौपाइयां हैं, जिनके आरंभ में एक दोहा और अंत में दोहे हैं, और यह पाठ एक छोटे छंद के साथ पूरा होता है जिसमें पाठ का फल बताया गया है।
यह चालीसा विश्वकर्मा पूजा के समय पढ़ी जाती है, प्रायः भगवान और औज़ारों के पूजन के बाद और आरती से पहले। बहुत से भक्त दूसरे दिनों में भी घर या अपने कार्यस्थल पर इसका पाठ करते हैं। नीचे पूरी चालीसा, फिर उसके अर्थ का संक्षिप्त सार और पाठ करने की सरल विधि दी गई है।
श्री विश्वकर्मा चालीसा
दोहा
विनय करौं कर जोड़कर, मन वचन कर्म संभारि।
मोर मनोरथ पूर्ण कर, विश्वकर्मा दुष्टारि॥
चौपाई
विश्वकर्मा तव नाम अनूपा। पावन सुखद मनन अनरूपा॥
सुंदर सुयश भुवन दशचारी। नित प्रति गावत गुण नरनारी॥
शारद शेष महेश भवानी। कवि कोविद गुण ग्राहक ज्ञानी॥
आगम निगम पुराण महाना। गुणातीत गुणवंत सयाना॥
जग महँ जे परमारथ वादी। धर्म धुरंधर शुभ सनकादि॥
नित नित गुण यश गावत तेरे। धन्य-धन्य विश्वकर्मा मेरे॥
आदि सृष्टि महँ तू अविनाशी। मोक्ष धाम तजि आयो सुपासी॥
जग महँ प्रथम लीक शुभ जाकी। भुवन चारि दश कीर्ति कला की॥
ब्रह्मचारी आदित्य भयो जब। वेद पारंगत ऋषि भयो तब॥
दर्शन शास्त्र अरु विज्ञ पुराना। कीर्ति कला इतिहास सुजाना॥
तुम आदि विश्वकर्मा कहलायो। चौदह विद्या भू पर फैलायो॥
लोह काष्ठ अरु ताम्र सुवर्णा। शिला शिल्प जो पंचक वर्णा॥
दे शिक्षा दुख दारिद्र नाश्यो। सुख समृद्धि जग महँ परकाश्यो॥
सनकादिक ऋषि शिष्य तुम्हारे। ब्रह्मादिक जय मुनीश पुकारे॥
जगत गुरु इस हेतु भये तुम। तम-अज्ञान-समूह हने तुम॥
दिव्य अलौकिक गुण जाके वर। विघ्न विनाशन भय टारन कर॥
सृष्टि करन हित नाम तुम्हारा। ब्रह्मा विश्वकर्मा भय धारा॥
विष्णु अलौकिक जगरक्षक सम। शिवकल्याणदायक अति अनुपम॥
नमो नमो विश्वकर्मा देवा। सेवत सुलभ मनोरथ देवा॥
देव दनुज किन्नर गंधर्वा। प्रणवत युगल चरण पर सर्वा॥
अविचल भक्ति हृदय बस जाके। चार पदारथ करतल जाके॥
सेवत तोहि भुवन दश चारी। पावन चरण भवोभव कारी॥
विश्वकर्मा देवन कर देवा। सेवत सुलभ अलौकिक मेवा॥
लौकिक कीर्ति कला भंडारा। दाता त्रिभुवन यश विस्तारा॥
भुवन पुत्र विश्वकर्मा तनुधरि। वेद अथर्वण तत्त्व मनन करि॥
अथर्ववेद अरु शिल्प शास्त्र का। धनुर्वेद सब कृत्य आपका॥
जब जब विपति पड़ी देवन पर। कष्ट हन्यो प्रभु कला सेवन कर॥
विष्णु चक्र अरु ब्रह्म कमंडल। रुद्र शूल सब रच्यो भूमंडल॥
इन्द्र धनुष अरु धनुष पिनाका। पुष्पक यान अलौकिक चाका॥
वायुयान मय उड़न खटोले। विद्युत कला तंत्र सब खोले॥
सूर्य चंद्र नवग्रह दिग्पाला। लोक लोकांतर व्योम पताला॥
अग्नि वायु क्षिति जल आकाशा। आविष्कार सकल परकाशा॥
मनु मय त्वष्टा शिल्पी महाना। देवागम मुनि पंथ सुजाना॥
लोह काष्ठ शिल ताम्र सुकर्मा। स्वर्णकार मय पंचक धर्मा॥
शिव दधीचि हरिश्चंद्र भुआरा। कृत युग शिक्षा पालेउ सारा॥
परशुराम नल नील सुचेता। रावण राम शिष्य सब त्रेता॥
द्वापर द्रोणाचार्य हुलासा। विश्वकर्मा कुल कीन्ह प्रकाशा॥
मयकृत शिल्प युधिष्ठिर पायेउ। विश्वकर्मा चरणन चित ध्यायेउ॥
नाना विधि तिलस्मी करि लेखा। विक्रम पुतली दृश्य अलेखा॥
वर्णातीत अकथ गुण सारा। नमो नमो भय टारन हारा॥
दोहा
दिव्य ज्योति दिव्यांश प्रभु, दिव्य ज्ञान प्रकाश।
दिव्य दृष्टि तिहुँ काल महँ, विश्वकर्मा प्रभास॥
विनय करो करि जोरि, युग पावन सुयश तुम्हार।
धारि हिय भावत रहे, होय कृपा उदगार॥
छंद
जे नर सप्रेम विराग श्रद्धा सहित पढ़िहहिं सुनि है।
विश्वास करि चालीसा चौपाई मनन करि गुनि है॥
भव फंद विघ्नों से उसे प्रभु विश्वकर्मा दूर कर।
मोक्ष सुख देंगे अवश्य ही कष्ट विपदा दूर कर॥
चालीसा का संक्षिप्त अर्थ
आरंभ का दोहा: भक्त हाथ जोड़कर और मन, वचन तथा कर्म को संभालकर दुष्टों का नाश करने वाले भगवान विश्वकर्मा से प्रार्थना करता है कि वे उसके मनोरथ पूरे करें।
नाम और यश (चौपाई 1 से 8): विश्वकर्मा का नाम अनुपम है, पवित्र है और उसका मनन सुख देता है। उनका यश चौदहों भुवनों में फैला है; सरस्वती, शेषनाग, शिव और भवानी, कवि और विद्वान, शास्त्र तथा सनक आदि ऋषि उनका गुणगान करते हैं। वे अविनाशी हैं, सृष्टि के आरंभ से हैं, और संसार में शुभ मार्ग की पहली लीक उन्हीं ने खींची।
कौशल के शिक्षक (चौपाई 9 से 16): चालीसा उन्हें वेद, दर्शन, पुराण और इतिहास के ज्ञाता ऋषि के रूप में बताती है, जिन्होंने पृथ्वी पर चौदह विद्याओं का प्रसार किया और पांच शिल्प सिखाए: लोहे, लकड़ी, तांबे, सोने और पत्थर का काम। इस शिक्षा से उन्होंने दुख और दरिद्रता दूर की और सुख-समृद्धि फैलाई। इसीलिए वे जगद्गुरु कहलाते हैं, जो अज्ञान का अंधकार मिटाते हैं।
सबके पूज्य (चौपाई 17 से 24): उनका नाम सृष्टि, पालन और कल्याण, यानी ब्रह्मा, विष्णु और शिव के कार्यों से जुड़ा है। देवता, दानव, किन्नर और गंधर्व सब उनके चरणों में प्रणाम करते हैं। चालीसा कहती है कि जिसके हृदय में उनकी अटल भक्ति है, उसके लिए चारों पुरुषार्थ (धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष) सुलभ हो जाते हैं।
दिव्य रचनाओं के कर्ता (चौपाई 25 से 32): भुवन के पुत्र के रूप में जन्म लेकर उन्होंने अथर्ववेद, शिल्पशास्त्र और धनुर्वेद के तत्त्व का मनन किया। जब-जब देवताओं पर विपत्ति आई, उन्होंने अपनी कला से उनका कष्ट दूर किया। चालीसा विष्णु के चक्र, ब्रह्मा के कमंडल, रुद्र के त्रिशूल, इंद्र के धनुष, पिनाक धनुष और पुष्पक विमान की रचना का श्रेय उन्हें देती है, और काव्यात्मक रूप में उड़ने वाले यानों तथा पांचों तत्त्वों से जुड़े हर आविष्कार का भी।
पुत्र और शिष्य (चौपाई 33 से 40): उनके पांच पुत्र मनु, मय, त्वष्टा, शिल्पी और दैवज्ञ लोहे, लकड़ी, पत्थर, तांबे और सोने के पांचों शिल्पों को आगे बढ़ाते हैं। हर युग में महान व्यक्तियों को उनका अनुयायी बताया गया है: सतयुग (कृत युग) में शिव, दधीचि और राजा हरिश्चंद्र; त्रेता में परशुराम, नल, नील, रावण और राम; और द्वापर में द्रोणाचार्य, जब युधिष्ठिर को मय का बनाया अद्भुत सभा भवन (मयसभा) मिला। उनके गुण शब्दों से परे हैं, और चालीसा भय हरने वाले प्रभु को बार-बार नमन के साथ पूरी होती है।
अंत के दोहे और छंद: भगवान विश्वकर्मा को दिव्य ज्योति और दिव्य ज्ञान का प्रकाश बताया गया है, जिनकी दृष्टि तीनों कालों में व्याप्त है। भक्त प्रार्थना करता है कि उनकी कृपा सदा उसके हृदय में बनी रहे। अंतिम छंद परंपरागत आस्था को व्यक्त करता है कि जो प्रेम और श्रद्धा से चालीसा पढ़ता या सुनता है और उसका मनन करता है, उसे प्रभु संसार के बंधनों और विघ्नों से मुक्त करते हैं।
विश्वकर्मा चालीसा का पाठ कैसे करें
- स्नान करके साफ कपड़े पहनें। पूजा का स्थान साफ करें, और विश्वकर्मा पूजा के दिन अपने औज़ार, मशीनें और कार्यस्थल भी साफ करें।
- भगवान विश्वकर्मा के चित्र या प्रतिमा के सामने बैठें, घी का दीपक और धूप जलाएं, और फूल, रोली और अक्षत अर्पित करें।
- हाथ जोड़कर मन को शांत करने के लिए कुछ बार "ॐ विश्वकर्मणे नमः" का जाप करें।
- आरंभ का दोहा, फिर चालीसों चौपाइयां, अंत के दोहे और छंद धीरे-धीरे और स्पष्ट उच्चारण से पढ़ें। समूह में पाठ हो तो एक व्यक्ति आगे पढ़े और बाकी लोग दोहराएं या साथ पढ़ें।
- अंत में विश्वकर्मा आरती करें और प्रसाद बांटें।
चालीसा का पाठ किसी भी दिन किया जा सकता है, पर भक्त विश्वकर्मा पूजा, नए काम की शुरुआत, दुकान या कारखाने के उद्घाटन और नया वाहन या मशीन खरीदने के अवसर पर इसे विशेष महत्व देते हैं। परंपरा के अनुसार सबसे महत्वपूर्ण है सच्चा भाव और एकाग्रता, न कि तेज़ी। चालीसा के कई पदों के पीछे की कहानियां जानने के लिए विश्वकर्मा पूजा कथा पढ़ें।